जनवरी 27, 2022

वियतनाम में शीर्ष संगीत शो

न्हा नः

7 नवंबर, 2003 को, यूनेस्को ने विश्व के 28 अवशेषों को विश्व विरासत का दर्जा दिया, जो मानवता की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में हैं। एशिया की 11 उत्कृष्ट कृतियों में, nha nhac (शाही संगीत) वियतनाम की पहली अमूर्त विरासत का प्रतिनिधित्व करता है इस सूची में डाल दिया गया है।

यूनेस्को परिषद ने निम्नलिखित शब्दों में वियतनामी शाही संगीत का मूल्यांकन किया: "वियतनामी शाही संगीत एक सुरुचिपूर्ण और परिष्कृत संगीत का प्रतिनिधित्व करता है। यह शाही अदालतों में और विभिन्न वर्षगांठ, धार्मिक त्योहारों और ऐसे विशेष अवसरों पर किए गए संगीत से संबंधित है। वियतनाम में विकसित विभिन्न श्रेणियों में से केवल शाही संगीत राष्ट्रीय था। ”

न्हा न्च (वियतनामी शाही संगीत) और इसके सिद्धांत हो राजवंश (1400-1407) के तहत वियतनाम आए। हालाँकि, हो राजवंश, केवल थोड़े समय के लिए ही अस्तित्व में था, इसलिए न्हा नैक तेजी से गुमनामी में गिर गया। 1427 में, ले लोई ने चीनी मिंग आक्रमणकारियों को हराया और देश को आजाद कराया। हालांकि, न्हा नैक ने केवल राजा ले थान टोंग (1460-1497) के शासनकाल में विकसित करना शुरू किया और गुयेन राजवंश (1802-1945) के तहत अपने चरम पर पहुंच गया।


न्हा न्च विद्वतापूर्ण संगीत की शैली है। इसने कई पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों के साथ कई प्रतिभाशाली गीतकारों और संगीतकारों की भागीदारी को आकर्षित किया।

अब से, nha nhac को देश के अंदर और बाहर संरक्षित, विकसित और लोकप्रिय बनाया जाएगा।

क्वान हो लोक गीत

क्वान हो लोक गीतों का जन्म स्थान बाक निन्ह प्रांत है। ग्राम त्योहारों के दौरान, जो हर साल आयोजित किए जाते हैं, विशेष रूप से वसंत ऋतु में, युवा पुरुष और महिलाएं एक सांप्रदायिक घर या शिवालय, एक पहाड़ी पर, या एक पंक्ति नाव में, और गाते हैं क्वान हो। यह गायन की एक शैली है जो समूह से समूह में वैकल्पिक रूप से गीत गाती है।


क्वान हो गायन एक उच्च सामूहिक प्रकृति की लोक कला है। जो गाते हैं वे मनोरंजन नहीं हैं, लेकिन सभी प्रदर्शन का हिस्सा हैं, और किसी के भी शामिल होने का स्वागत है.

क्वान हो बेक नन्ह लोक गीतों को 30 सितंबर, 2009 को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में अंकित किया गया था।

सीए ट्रू गायन (अमूर्त सांस्कृतिक विरासत)

सौभाग्य से, ca tru अब लोकप्रियता हासिल कर रहा है और युवा पीढ़ी को प्रभावित कर रहा है। अनुसंधान विद्वानों ने उच्च संस्कृति के क्षेत्रों के लिए सीए ट्रू की उत्पत्ति का पता लगाया है, जैसे कि थांग लांग की प्राचीन शाही राजधानी (वर्तमान में हनोई), हाए, आदि। महान प्रतिभा के कलाकारों ने कला का अभ्यास किया है, जिसमें क्वाच जी हो भी शामिल है। थुओंग हुयेन, किम डज़ुंग, आदि उनमें से कुछ अब अपने सत्तर के दशक में हैं, लेकिन युवा उत्तराधिकारियों ने खिलवाड़ किया है और महान वादा किया है।


सीए ट्रू वह जगह है जहाँ कविता और संगीत मिलते हैं। इस तरह के प्राचीन श्लोक (छह आठ-शब्दांश भेद) और टोपी दोई (युवा पुरुषों और महिलाओं के समूहों के बीच आगे पीछे गाना) के रूप में परिचित लोग, और जो एक की आवाज़ में व्यक्त भावनाओं के साथ सहानुभूति रखने में सक्षम हैं छोटे ड्रम या दो-तार का उल्लंघन, पूरी तरह से सीए ट्रू के पुनरावृत्ति का आनंद लेने की अधिक संभावना है।

सीए ट्रू संगीत सबसे सुखद होता है जब गाए जाने वाले शब्दों के बीच पूर्ण सामंजस्य होता है, गायक द्वारा धारण किए गए छोटे बांस की छड़ियों की एक जोड़ी द्वारा चिह्नित ताल, जो लकड़ी या बांस के एक छोटे से ब्लॉक को बुलाता है जिसे फाफ कहा जाता है, और, आखिरी लेकिन कम से कम उपयुक्त क्षणों में एक छोटे से ढोल को पीटते हुए दर्शकों के बीच एक व्यक्ति द्वारा दिखाई गई सराहना।

सीए ट्रू गायन को 1 अक्टूबर, 2009 को तत्काल सुरक्षा की आवश्यकता में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में अंकित किया गया था।

सेंट्रल हाइलैंड्स में गोंग का सांस्कृतिक स्थान

वियतनाम के सेंट्रल हाइलैंड्स में गोंग कल्चर का स्थान कोन तुम, जिया लाइ, डक लक्क, डक नोंग और लाम डोंग के 5 प्रांतों को कवर करता है। गोंग संस्कृति के स्वामी बा ना, Xo डांग, M’Nong, Co Ho, Ro Mam, E De, Gia Rai के जातीय समूह हैं ... गोंग प्रदर्शन हमेशा सामुदायिक सांस्कृतिक अनुष्ठानों और समारोहों से निकटता से जुड़े होते हैं सेंट्रल हाइलैंड्स में जातीय समूहों के। कई शोधकर्ताओं ने गोंगों को औपचारिक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में वर्गीकृत किया है और गोंग देवताओं और देवताओं के साथ संवाद करने के साधन के रूप में लगता है।

गोंग पीतल मिश्र धातु या पीतल, सोना, चांदी और कांस्य के मिश्रण से बने होते हैं। उनका व्यास 20 सेमी से 60 सेमी या 90 सेमी से 120 सेमी तक है। गोंगों के एक सेट में 2 से 12 या 13 इकाइयाँ होती हैं और यहाँ तक कि कुछ जगहों पर 18 या 20 इकाइयाँ भी होती हैं।

अधिकांश जातीय समूहों में, अर्थात् रिया राय, ईडी केपा, बा ना, एक्सओ डांग, ब्रू, को हो, आदि, केवल पुरुषों को ही गोंग खेलने की अनुमति है। हालाँकि, अन्य लोगों जैसे कि Ma और M’Nong समूह में, नर और मादा दोनों ही गोंग बजा सकते हैं। कुछ जातीय समूह (उदाहरण के लिए, ई डी बिह) केवल महिलाओं द्वारा प्रदर्शन किए जाने की अनुमति देते हैं।

सेंट्रल हाइलैंड्स में अधिकांश जातीय समूहों के लिए, gongs हैं पवित्र शक्ति के संगीत वाद्ययंत्र। यह माना जाता है कि हर गोंग एक देवता की बस्ती है, जो गॉन्ग के बड़े होने पर अधिक शक्तिशाली हो जाता है। "गोंग के देवता" को हमेशा समुदाय के जीवन के लिए संरक्षक देवता माना जाता है। इसलिए, एक व्यक्ति के जीवन में सभी संस्कारों से जुड़े होते हैं, जैसे कि नए घरों का उद्घाटन, अंत्येष्टि, भैंस का बलिदान, फसल प्रार्थना संस्कार, नई फसल, लोगों और मवेशियों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने के लिए समारोह, सैनिकों को सामने से देखने के लिए समारोह। , और विजय उत्सव।

सेंट्रल हाइलैंड्स में गोंग संस्कृति के स्थान अस्थायी और स्थानिक निशान के साथ चिह्नित हैं।इसकी श्रेणियों, ध्वनि-प्रवर्धक विधि, ध्वनि पैमाने और सरगम, धुनों और प्रदर्शन कला के माध्यम से, हम एक जटिल कला में सरल से जटिल, एकल से मल्टी-चैनल के लिए एक अंतर्दृष्टि विकसित करेंगे। इसमें आदिम काल से संगीत के विकास की विभिन्न ऐतिहासिक परतें शामिल हैं। सभी कलात्मक मूल्यों में समानता और असमानता के संबंध हैं, जो उनकी क्षेत्रीय पहचान को सामने लाते हैं। इसकी विविधता और मौलिकता के साथ, यह पुष्टि करना संभव है कि Giet वियतनाम के पारंपरिक संगीत में एक विशेष दर्जा रखता है।

25 नवंबर, 2005 को पेरिस, फ्रांस में, सेंट्रल हाइलैंड्स में गोंग संस्कृति के स्थान को यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक-संचरित कृति और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी।

Xoan गायन या Hat Xoan

Xoan गायन Phú Th का एक लोक सांस्कृतिक उत्पाद है? प्रांत। अंतिम बिंदु जोआन के साथ गाँव के सांप्रदायिक घरों में गाया गया था, 1945 का वसंत था। सौभाग्य से, जब हमने अगस्त के अंत में ज़ोआन गायन पर शोध किया, तो उन गायकों और वादकों से मिलने का अवसर मिला, जो पुराने ज़माने में ज़ोन के साथ गाते थे।

यह कहा जा सकता है कि Xoan गायन अभी भी लोक कलाकारों की याद में उत्कीर्ण है जो कर सकते हैं त्योहार के दौरान सांप्रदायिक घरों में इसका प्रदर्शन करें। इससे पहले, Xoan गायन चार गाँवों का था, An Thi, Thét, Phù ?? c और Kim? Ái of H? C Trì जिला, Phú Th? प्रांत। इनोवेशन के बाद, An Thi गाँव Ph ?? ng Lâu, Vi? T Tr, शहर, और Thét, Phú ?? c और Kim के अंतर्गत आता है? Ái गाँव Kim ?? c, Phù Ninh जिला, Phú Th से संबंधित हैं। प्रांत। लोक कलाकारों के अनुसार, उन चार गाँवों में, एक थोई गाँव के साथ Xoan की गायन शैली, Thét गाँव और Phù ?? c, Kim के समान गाँव के समान है? हालांकि, यह प्रदर्शनों की सूची, शब्दों और नर्तकियों की संख्या आदि का अंतर है, जो प्रत्येक गांव की अनूठी शैली भी बनाता है।

1998 में, एक साथ किम में Xoan गायन के क्लब की स्थापना के साथ ?? सी कम्यूनिकेशंस और एन थीई गांव, Ph ?? ng Lâu कम्यून के बारे में लाया गया Xoan गायन के लिए नई जीवन शक्ति। पुराने दिनों में बुजुर्ग लोक कलाकारों की पीढ़ी ने हमेशा गायन की पुरानी शैली में अपनी संतानों को सौंपने की पूरी कोशिश की। पिछले 18 अगस्त को, पीपुल्स कमेटी ऑफ किम ?? c कम्यून ने स्थानीय लोगों की विशेष कला के लिए ग्रामीणों के जुनून और गर्व को बढ़ाने के लिए Xoan गायन प्रतियोगिता का एक उत्सव खोला। हमारे आगमन के बाद, प्रत्येक Xoan गांव के ग्रामीण सक्रिय रूप से अभ्यास कर रहे थे और रचनाओं को परिपूर्ण कर रहे थे ताकि संस्कृति विभाग और Phú Ph की सूचना के अनुसार प्रत्येक गाँव के लिए Xoan साथ मिल सकें? प्रांत। प्राधिकरण और ग्रामीणों के उत्साही योगदान की चिंता आज के जीवन में Xoan गायन की कला के लिए अच्छी खबर है।

वियतनामी जल कठपुतली

पानी की कठपुतली वियतनाम की एक पारंपरिक प्रदर्शन कला है जो 1121 में (11 वीं राजवंश के तहत) डोई पैगोडा (दुई तिएन जिले में, नाम हा प्रांत) में सुंग थिएन लिन्ह स्टेल पर वापस आती है। यह शिलालेख है कि पहले पानी की कठपुतली का मंचन राजा की दीर्घायु के सम्मान में किया गया था।

प्राकृतिक स्थिति और उनकी कृषि गतिविधियों के कारण यह वियतनामी किसान थे जो इस प्रदर्शन कला के निर्माता थे। पानी की कठपुतली शो आमतौर पर अतीत में होता था जब खेत का काम आम तौर पर वसंत के समय में या त्योहारों में पूरा होता था। फ्रांसीसी पूर्व में इस प्रदर्शन कला को कोमल कठपुतली के आंकड़ों के साथ "रचनात्मकता और खोज की भावना के साथ वियतनामी चावल के खेतों की आत्मा" कहते थे। वाटर कठपुतली को कठपुतली रंगमंच के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में शुमार किया जाना चाहिए।

कठपुतली को सक्रिय करने और हेरफेर करने वाले तंत्र को छिपाने के लिए पानी का उपयोग करने का तरीका और शो में हेरफेर सबसे शानदार रचनात्मकता का गठन करते हैं। कठपुतली के आकृतियों को पानी सांस देता है, और उन्हें जीवित दिखता है। जैसा कि कहा गया है: पानी की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण थी, "पानी भी कठपुतली शो का एक पात्र बन जाता है".

पानी की सतह धीरे-धीरे तैरते हुए बत्तखों के झुंड के साथ निकलती है, धुएं के भयावह घूंघट में रोमांटिक हो जाती है जब परियों का एक समूह गाने और नृत्य करने के लिए भूमि करता है। यह नौसैनिकों की लड़ाई के दौरान या शक्तिशाली ड्रेगन उभरने के दौरान उग्र और उग्र हो जाता है।

एक फ्रांसीसी अखबार ने लिखा: “कठपुतली के आंकड़ों को एक अकल्पनीय चतुराई के साथ जोड़ दिया जाता है। यह ऐसा है जैसे उन्हें किसी जादुई शक्ति ने आज्ञा दी हो। ” यह टिप्पणी पानी के कठपुतली शो के आकर्षण और रचनात्मकता को भी दर्शाती है।



Shiv Amritwani Full By Anuradha Paudwal I Shiv Amritwani (जनवरी 2022)